Обратная сторона буддизма: кого ненавидят те, кому можно только любить

Каждый год во второй неделе мая северо-восточные провинции Таиланда и Лаоса гремят на всю округу. Так монахи из тайского города Ясотхон пытаются достучаться до небес. А точнее, пробудить бога дождя и напомнить о его обещании напоить землю.

Так ли праведны монахи, живущие в буддистских монастырях? Кого из них упекли за решетку за страшные преступления? Об этом рассказывает программа "Невероятно интересные истории" с Алексеем Корзиным и Владиславом Рябовым на РЕН ТВ.

Зачем тайские монахи раз в год палят по небесам

Все ракеты – самодельные десятиметровые заряды. В каждой не менее 25 килограммов пороха. Классических фейерверков тут нет. Здешнее монашеское взрывное ноу-хау местные жители зовут Бун Банг Фай.

По легенде, именно таким оружием когда-то Царь-Жаба победил бога дождя и заставил его дать людям воду. Но с чего небожитель вдруг ополчился на местный народ и обрек его на засуху?

"Люди обращались к нему и забыли о том, что необходимо приносить жертвы божеству Пхая Тхэн, который, разгневавшись, вызвал засуху. Засуха длилась семь лет, семь месяцев, семь дней. Дело кончилось тем, что Король-Жаба пошел войной на Пхая Тхэна, его победил, и после этого стали справлять этот праздник", – рассказал Кирилл Котков, востоковед, руководитель Центра изучения стран Дальнего Востока в Санкт-Петербурге.

С тех пор как по расписанию таиландцы каждый год напоминают богу дождя о его обещании поливать землю. И на всякий случай палят по небесам ракетами. Вдруг небожитель забыл?

Что будет, если он нарушит данное слово, насколько рабочая эта схема, загадка. Но по результатам обстрела небес, тех, чья ракета поднялась выше всех и достигла богов, награждают. А чей снаряд взорвался на земле, валяют в грязи. Иногда запуски идут не по плану, и вместо неба ракета летит в толпу. В таком случае пострадавших развозят на скорой по больницам, но никого не наказывают, ведь монахи не специально… На все воля богов.

Опасные представители самого мирного сообщества на планете

В Таиланде и Лаосе особенное отношение к монахам. Их изначально считают добрейшими людьми на Земле. Ведь они служат самому Будде, а своими молитвами защищают мир от беды. Ходят в яркой кашая и босиком, поют песни и в целом неплохо живут. Всем известно, что они ни в коем случае не могут причинить вред любому живому существу. Вот только так ли праведны служителя культа, как их малюют?

Храм тигров Ват Пха Луанг Та Буа находится в тайской провинции Канчанабури. Еще недавно он был одной из популярнейших достопримечательностей в стране. Гиды с гордостью рассказывали туристам, как здешние монахи подбирают осиротевших тигрят и раненых больших кошек, дают им дом и заботу. Вот только оказалось, что у этой щедрости есть обратная сторона. Совсем не праведная.

"В традиционной медицине народов Китая и Индокитая части тела тигра действительно широко используются. Однажды был проведен рейд, в ходе которого были обнаружены части тел умерших животных, которые предназначались на продажу. То есть шкуры, когти, кости, внутренние органы, а также 40 замороженных тел тигрят, которые находились в морозильнике при монастыре", – продолжил Кирилл Котков.

Во время рейда один из монахов пытался сбежать на машине, набитой доверху тигровыми шкурами. А ведь власти несколько раз предлагали священнослужителям передать зверей заповедникам, но те настаивали, что слишком привязались к питомцам, и сам Будда велел им позаботиться о зверях. Вот они и позаботились. О том, что в их учении монах не должен причинять вред ни одному живому существу, как-то позабыли. В обителях настоятели лишь пожимают плечами: монахи тоже люди, а значит, не без греха.

Страсти, разрывающие сердца монахов и доводящие до греха

Настоятель храма Пхра Ум Дируенром пять лет назад намеренно въехал в пикап своей бывшей девушки и ее приятеля. Мужчина сбежал, а девушка, будучи на восьмом месяце беременности, пыталась выбраться из автомобиля. И монах убил ее ударом мачете. Но откуда такая жестокость?

• У буддийских монахов весьма строгий кодекс – им запрещено даже прикасаться к женщинам.
• Всю их жизнь от заката до рассвета должны заполнять лишь молитвы и праведные дела.

"Встают они очень рано, в четыре утра, с восходом солнца. Первое, конечно же, это медитация или молитва, в буддизме это медитация. Потом они завтракают и весь день посвящают либо молитве, либо уборке территорий и изучению священных писаний, священных книг, то есть религиозному образованию", – пояснила культуролог Мария Василенок.

Питаются монахи исключительно подаяниями, которые собирают у местных жителей на рассвете. Набрал горшок, позавтракал, затем в полдень пообедал и все, ходи голодный до следующих пяти утра.

Может, поэтому они такие злые?

"Существует необычная традиция кратковременного монашества. Многие молодые мужчины от 18 до 20 лет становятся монахами на время. Они живут в монастыре, также выглядят, постригаются, ходят в таких же одеждах, медитируют и потом уходят обратно в обычную жизнь", – добавила Мария Василенок.

Буддистские экстремисты и их кровавые битвы

Когда-то таким способом настоятели храмов спасали свою религию от исчезновения. Простые люди не хотели служить всю жизнь в монастырях, и власти придумали временный постриг. В народе тут же решили – вот он, лучший способ замолить грехи: натворил дел – постригись на годик в монаха и замоли зло перед Буддой. И не только перед ним.

"В 2019 году один очень богатый бизнесмен сбил двух человек, находясь за рулем автотранспортного средства в нетрезвом состоянии. Помимо того, что он выплатил огромную компенсацию, порядка 45 миллионов бат, это на российские рубли порядка 110 миллионов, тем не менее в глазах общества монашеский постриг его извинил, и его репутация в обществе была сглажена", – отметила культуролог.

Это похоже на то, как в лихие 90-е братки и воры в законе жертвовали церквям и мечетям. Ходили замаливать свои грехи на молебны и намазы как по расписанию. В Таиланде и Лаосе эти правила действуют до сих пор. Настоятели признаются, что контингент служителей оставляет желать лучшего.

Но раз в монахи берут каждого, чего еще ждать?

Раскол в буддизме

В истории хватает различных его проявлений – как хороших, так и плохих. В буддизме, так же как в христианстве и исламе, тоже случился раскол.

• Одна часть верующих стали махаяна. Они считают, что просветления может достичь любой. Так думают в Бутане, Вьетнаме, Монголии, Непале, на Тибете и в наших Бурятии, Калмыкии и Тыве.
• В Камбодже, Лаосе, Мьянме, Таиланде и на Шри-Ланке исповедуют тхеравада. И здесь достижение нирваны – опция только для монахов.

Казалось бы, невелика разница, но это не мешало странам-соседкам веками устраивать кровавые религиозные войны. И речь не только о давно ушедшем прошлом, буддийские экстремисты существуют до сих пор.

"В тот день, когда Международный уголовный суд придет сюда, я первым возьму в руки оружие", – провозгласил однажды монах Ашин Виратху.

Ашина Виратху когда-то сравнивали с самим Усамой бен Ладеном. Он нетерпим ни к каким религиям и течениям кроме того, во что верит сам. Особенную ненависть он питает к мусульманам. А в Мьянме их более 4% населения. Ашина активно призывает истреблять всех, кто не с ним. И у этого человека тысячи последователей.

"Я только предупреждаю людей о мусульманах. Представьте, что у вас есть собака, которая лает на незнакомцев, приходящих в ваш дом. Это делается для того, чтобы предупредить вас. Я как эта собака. Я лаю", – заявляет Виратху.

Лает Ашин особенно активно в сторону мусульман рохинджа. Их защищают иностранные организации. А Виратху уверен, что эти люди подрывают устои буддизма в его стране. Он требует изгнать их с территории Мьянмы. И раз власти не спешат это делать, вместе со своими последователями регулярно нападает на деревни мусульман.

И хотя в своих речах буддисты никогда прямо не призывают к насилию, религиоведы считают, что это учение, как и все прочие, не лишено огня и меча, которые верующие готовы достать в любой момент без раздумий.