"Один – в образе индийского бога Ханумана. Это бог в обличье обезьяны. Если присмотреться, в общем-то, достаточно похож", – удивился Рябов.
- Один из самых известных садху – Махант Раджпури Джи Махарадж или, как его называют индуисты, Голубиный святой.
- Это прозвище он получил неслучайно: уже десять лет у него на голове живет птица по кличке Хари Пури. Так его отличают от всех других садху, ведь на самом деле даже для индийцев они все на одно лицо.
На что готовы люди ради легкого заработка
Поэтому среди бродячих святых толпы мошенников. Они наряжаются юродивыми и выманивают деньги. Некоторые не ограничиваются образом садху и ради подаяний специально наносят себе тяжелые травмы. В Индии даже есть подпольные организации, которые за небольшую сумму предлагают сделать из здорового человека – святого-инвалида.
"Я был лет пять назад в Непале. И тогда садху представляли собой каких-то совершенно бешеных дедов, которые за нами бегали, хватали за руки, танцевали. А вот сейчас они такие все спокойные. Кто-то их, знаете, приструнил. Неспроста здесь стали брать деньги за вход, и появилось побольше полиции и охраны. Я думаю, что просто государство потихонечку взяло весь этот беспредел под свой контроль. Поэтому садху теперь мирные, добрые, благословляют туристов и нежно просят у них деньги", – подчеркнул Владислав Рябов.
Самые жуткие садху в Индии
В Индии приструнить городских сумасшедших некому. И садху, и попрошайкам, и обычным мошенникам в стране дозволено все. И зачастую это переходит все грани разумного.
Самые жуткие садху в Индии – члены религиозной секты агхори, то есть "бесстрашные". Такое название эти аскеты выбрали неспроста: они поклоняются богу разрушения Шиве и считают, что достичь просветления можно только полной анархией.
"Члены секты проводят медитации и обмазывают свое тело пеплом умерших. Также они находятся в месте под названием Варанаси возле реки Ганг. Там обычно умерших они вылавливают из реки и тоже подвергают их своим религиозным практикам. Они не гнушаются того, чтобы поедать плоть умерших. Они могут пить из черепа мертвого человека", – рассказал культуролог Николай Пронев.