Как якуты распознают "дар шамана": названы необычные признаки

Республика Саха – это самый большой регион России. И благодаря тому, что долгое время он находился в изоляции от других этносов, местные жители умудрились сохранить свою уникальную культуру и традиции. Например, Аар Айыы – это культура поклонения Солнцу или шаманизм. Журналисты приехали в этно-деревню, чтобы познакомиться с настоящей шаманкой и посмотреть на древние обряды.

Подробнее рассказывает программа "Невероятно интересные истории" с Алексеем Корзиным и Владиславом Рябовым на РЕН ТВ.

Как живет главная шаманка Якутии

Хотя имя у шаманки совсем не мистическое, Валентина Атласова – главная шаманка Якутии. А этно-деревня – не просто ее дом. Здесь она общается с духами, принимает гостей, которых учит традициям своего народа и угощает национальными блюдами. Оказывается, в быту у истинного шамана даже коновязь, и та волшебная.

"Перед нами три огромные заговоренные обрядовые коновязи. В каждой семье коновязь должна быть. Если коновязь есть, значит, семья состоялась, соединили нижние, средние и верхние миры. И еще у них появился скот, лошадки пошли. А у нас такого нет, поэтому решили крупные обрядовые строить", – рассказала Атласова.

"Первая коновязь будет делать благо в течение девяти поколений нам, нашим гостям, ступившим на территорию. Орел дает силу, дар, талант, тягу к жизни, любовь к жизни. А лошадь – это для нас все. Это еда, во-первых, одежда и шкуры. Лошадь тоже божество", – пояснила шаманка. 

Шаманами рождаются или становятся?

В якутской мифологии бог неба Юрюнг Айыы Тойон создал человека и коня одновременно. По другой версии, и вовсе сначала на Земле появились лошади, а уже потом кентавры, и от них – люди. 

"Сейчас мы пройдем через очищающее сооружение с лицом. Прикрываем солнечное сплетение, это самое открытое место человека. Издревле это оберегается. У женщин и девочек это украшения, а мужчины в железных латах, они все время на лошади", – говорит Валентина.

Проход через ритуальную арку Чичипкан – распространенный ритуал у коренного сибирского народа эвенков. Таким способом они благословляют входящего в жилище человека и очищают гостя от плохой энергетики.

О том, как стала главной шаманкой Якутии, Валентина не распространяется. Но местные жители верят, что это дар, с которым нужно родиться, а проявляется он только в подростковом возрасте. Но как узнать, что рядом с тобой оказался посланник духов? И можно ли отказаться от такого дара богов?

"В период полового созревания будущий шаман вдруг неожиданно для всех начинает прятаться от людей, иногда убегает в тайгу, подолгу ничего не ест и может даже забыть свое имя. Другой шаман устанавливает причину и устанавливает, что в пациента вселился дух умершего предка. Такой человек становится шаманом помимо своей воли", – объяснил культуролог, философ Петр Суходольский.

Путешествия между мирами и беседы с духами

У многих народов шаманами могут быть только мужчины. В некоторых племенах женщин не подпускали даже к шитью одежды для служителей культа. Но в Якутии к представительницам прекрасного пола особое отношение – их способность продолжать род и сохранять семейный очаг считают священной, а значит, общаться с духами они могут ничуть не хуже мужей.

"У всех северных народов шаманы назывались по-своему. Якуты использовали два названия "Оюн" для мужчин и "Удаган" для женщин. Чем же занимались шаманы? Они путешествовали между мирами и договаривались с духами, лечили больных, призывали удачу в промыслах, договаривались с пургой, призывали хорошую погоду, помогали искать пропавших людей и оленей. Ну и, конечно, провожали умерших в Нижний мир", – рассказал Владислав Рябов.

Древний обряд кормления огня

Чтобы расположить их к себе, якутские шаманы испокон веков задабривали небожителей… вкусненьким. В жертву богам Айыы люди приносили молочные продукты, кумыс, топленое масло или мучное.

"Мы сегодня будем проводить ритуал кормления огня. Вообще, этот ритуал считается повседневным. Его проводят, когда приходят в новое место, когда собираются на охоту, на рыбалку, чтобы получить у духов благословение в дорогу", – отметил Владислав Рябов.

Раньше обряд кормления огня алгыс проводили у священного костра, но современная якутская шаманка использует для этих целей домашний очаг. Подношения духам шаманка кидает прямо в огонь. Сначала задабривает верховных божеств мучным угощением, а потом отгоняет злых существ из низшего мира конским волосом и поет ритуальные песни, чтобы привлечь к гостю удачу. 

"Теперь встаем, подходим к огню и на ладонях чувствуем тепло открытого огня. Сильно трем руки изнутри и снаружи, опять согреваем, опять трем. И слушайте себя, что чувствуете? У вас холод по коленям, по плечам пошел, это энергия огня поступает через ладони, кровь, сосуды вовнутрь и отгоняет все плохое, что внутри есть. А это зло идет к ногам, через ноги в Нижний мир", – сказала шаманка.

Какую роль выполняет бубен

Главный злодей у якутов – гигантский демон Абаасы, который питается душами людей. Именно его происками местные жители объясняют болезни и несчастья. И чтобы отогнать беды, обращаются к шаманам, а они, в свою очередь, используют весь арсенал своих магических инструментов.

"Бубен – это самый главный шаманский инструмент. А еще местные говорят, что бубен – это конь шамана. Потому что именно на бубне шаман перемещается между мирами. Например, отправляется в мир верхних духов или нижних злых", – отметил ведущий программы.

Якуты верят, что звук ритуального бубна, сделанного из кожи трехгодовалого быка, отпугивает злых духов и задабривает богов. Поэтому без него шаманам Аар Айыы никак. Богов задобрили, духов злых выгнали, а значит – самое время приступить к прошениям. Ведь у якутских небожителей можно выпрашивать разные подарки.

"Раскройте. А теперь мы узнаем, какой внутренней силой вас оделили ваши предки в восьмом веке до нашей эры. У вас голова работает, сердце работает, руки и ноги работают. Вы – долгожитель серединного мира", – сказала Валентина ведущему.